امن ۽ غير عدم تشدد لاء بين الاقوامي فورم

۾ ادپپپ کوپراتيٽ بلڊنگ سان پيڊرو مونٽس ڊي اوڪا جو هڪ فورم شروع ڪيو ويو مقصد تحت "انسان جي عظيم ترين زندگي اسان جي هٿن ۾ آهي»جنهن هيٺ ڏنل فهرستن جي چوڌاري ماڻهن ۽ تنظيمن کي گڏ ڪيو.

ان موقعي تي عالمي مارچ مارچ تي پيرورو ارروجو، سينڊرو سيانئي، جوآن گيمز ۽ رفايل ڊي لا روبيا جي بين الاقوامي مائينڊرز طرفان افتتاح ڪيو ويو، جيڪو 16 ملڪن، 54 شهرن ۽ 57 ڏينهن جي دوري جي دوران ڪيترن ئي سرگرمين جي ذريعي ڇڪ ڪيو.

انهن جي مرڪزي موضوعن مان انهن مان ٻاهر ڪڍيو دنيا جو مارچعورتن جي خلاف تشدد جي مسئلي، ماحول جي مساوات ۽ ماحول سان مسئلو (آلودگي، پاڻيء جي معيار ۽ موسمياتي تبديلي جي فراهمي).

پهريون لاطيني آمريڪي مارچ 2021 ع تائين پڻ پيش ڪيو ويو.

صبح جو ختم ٿيڻ سان گڏ ڪجهه موسيقي ٽڪرا امن امان جي ڳائڻي-گيتوائيٽر سانتي مونٽيا طرفان تمام گهڻو شرڪت ڪندڙن سان منڪر ٿي ويا.

انسانيت جي معيشت جي طرف، نيويوبالاليزم کان

صبح جو سوير بحث ڪيو ويو: "نئبروالائزمزم کان، انساني انسانيت جي حمايت، حمايت پسند، باضابطه، تعاون وارو ۽ غير معاشي معيشت".

اهو دولس عثمانز، جوس رفايل قسدا، گ Gustavo Fernandez، Rafael López ۽ ايوا ڪارازو، تمام کوسٽايڪا جو نڀاڳو اقتصادي معاشي نمونو ڏنو هو، کوسٽا ريڪا کي مناسب طور تي سڀني شعبن جي جواب ڏيڻ کان متاثر ڪيو آهي. آبادي

ترقياتي متبادل، موجوده معاشي تشدد، سامراجي آرٽيڪل سپورٽ، يا وڌيڪ رسمي ڪوئپرايٽيون جي مدد سان، پر ان جي طبيعت کي گهٽ هٿ ۾ سرمائيداري جي ڀيٽ ۾ دولت جي تقسيم کو فروغ ديا، انهي سان گڏ گڏوگڏ غير رسمي، تخليقي ۽ هڪجهڙي معيشت جيڪا تاريخي طور تي انسانيت ۾ موجود آهي.

هنن انهن هر شعبن ۾ پيش ڪرڻ لاء تجويز پيش ڪيا، جيڪي ڪردار، کوسٽا ريڪا انساني حقن ۾ بااختيار ملڪ طور ادا ڪيا آهن، مضبوطيء تي پابندي لڳائڻ ۽ تقسيم ٿيل شعبن، اتحاد، امن ۽ تعليم جي پاليسين ۾ شامل آهن.

پراڻين ڪسٽمريڪ مثال سان بنايا ويا ۽ کوسٹا ريڪا ۾ شروع ڪيو ويو، پر هر هڪ پيش ڪيل پيش ڪيل لاطيني آمريڪا ۾ ڪنهن به هنڌ تي مڪمل طور تي لاڳو ٿي سگهي ٿو، نو ته هن کي هن فورم ۽ اس 2nd ورلڊ مارچ مارچ کو منسلک ٿيڻ، اسان جي علائقي جي آباديء جي وسيع طبقن جي غربت، تبعيض ۽ اختتام خلاف جنگ ۾ پنهنجو حصو ڏيو.

رفيل لوپيز

هن معاملي کي ڪميونٽي سماجي ڪميونيڪيشن ٽيبلز کان مقامي معاملن جي تعمير جي طور تي، امن جي غير فعال ۽ غير فعاليت جي ثقافت جي حوالي سان خطاب ڪيو.

موجوده بحران جي موجوده بحران کي تجزيي ۽ گهٽ شهري شرڪت جي ممڪن سبب ۽ خاص طور تي نئون نسل.

ان کان پوء هن پاڙيسري ميٽرز جي ذريعي ويجهڙائي ۽ طريقيڪار جي طريقيڪار جي تجويز پيش ڪئي، جنهن ۾ پاڙيسري، افقي اڳواڻن، ادارن جي آفيسرن، ڪمپنيون، مقامي يونيورسٽي جي انتظام، گڏو گڏ سول سوسائٽي ۽ UNED پاران رجسٽر ٿيل حقيقي تجربن جي مطابق مذهبي.

اهو سماجي نيٽ ورڪ جي طريقياتي طريقيڪار، مباحثي جي جدول پاران پيش ڪيل، مقصد ۽ گڏيل سرگرمين کي ٺاهڻ جي ڪوشش ڪندي ڪميونٽي جي عمل کي مضبوط ڪرڻ تي زور ڏيندي، عمل جي عهدي تي عمل جي ذريعي هدايت ڪئي وئي آهي. فعال طور تي گڏيل طور تي گڏيل ترقي تي اثر انداز ڪرڻ.

Gustavo Fernandez

هو اسان کي پنهنجي پيشڪش ڏئي ٿو "امن جي ثقافت ٺاهڻ لاء ڪوآپريٽو ماڊل".

ظاهر ڪيو ته ڪوآپريٽو ماڊل انساني اصولن ۽ اقدار جي حوصله افزائي ڪري ٿي، ڇاڪاڻ ته اهو جمهوري تنظيم جو هڪ روپ آهي، جيڪو سماجي امن ۽ گڏيل ڪم کي غير منافع بخش ڪمپني جي پيداوار ڪري ٿو، جتي دولت پنهنجي اتحادين ۾ ورهايو وڃي ۽ نه سرمائيدار ماڊل ماڊل ۾ پڻ متعارف ڪرايو ويو.

هن ٻڌايو ته هن وقت معيشت ۾ ڪيئن ٻه شعبن واضح طور تي سڃاڻپ آهن، پبلڪ سيڪٽر ۽ نجي شعبي.

تنهن هوندي، هڪ ٽيون سيڪيورٽي جو تعلق اتحادين سان آهي، هن شعبي سان گڏ ٻئي ٻين جو ذڪر ڪيو ويو آهي، سوشل سوسائٽي معيشت کي جنم ڏيڻ ۾ جڙيل آهي، جتي ڪوآپريٽيونٽي سان گڏوگڏ هڪ گڏيل مرڪز واقع آهن.

کوسٹا ريڪا ۾ ڪوآپريٽوٽو اقتصادي ترقي ۽ سماجي متحرڪ پيدا ٿي چڪي آهي. اٽڪل 900 ڪوآپريٽرن ۽ 887000،XNUMX ميمبر آهن، انهي ڪري سماجي طور تي سماجي امن جو وڏو مددگار ادا ڪيو آهي.

مٺي Umanzor

هن جي تعريف سان: " ڪوسائٽيشن ۾ عورتن لاء برابر فرصت حاصل ڪرڻ لاء هڪ عهدي جي طور تي غير اخلاقيات"، اهو ڪسٽا ريڪا ۾ ڪاروبار ڪرڻ جي مختلف طريقي سان ڪوآپريٽيڊيمزم جي اهميت کي وڌايو ۽ وڌايو آهي.

المانزور موجب، عورتن کي ڪوآپريٽو تحريڪ جي خلاف مقابلو ڪيو ويو آهي.

تنهنڪري اهو ضروري آهي ته رڪنيت ۾ عورتن کي مڪمل شموليت ۽ ڪوآپريٽو ريڪارڊ جي انتظاميه ۾ گهٽ ۾ گهٽ 50 سيڪڙو سيڪڙو انتظام ڪيو وڃي.

ظاهر ڪيل طور تي، ڪوآپريٽو گنبد ۾ انتظامي پوزيشن 77٪ ۾ مرد پاران قبضو آهي.

2011 ۾، تعاون جي جدت ۾ صنف جي مساوات جي قومي ڪميٽي اهڙي قسم جي تنظيم کي هلائڻ لاء هڪ بل پيش ڪيو، جڏهن ته، اها منظور ٿيل نه هئي.

ھڪ نئون بل آھي جنھن کي جلد تڪليف ڪيو ويندو، اھو ضروري آھي ته ڪوآپريٽو قانون، بين الاقوامي قانونن جي ھڪڙي سيٽ تي فرض ڪرڻ ضروري آھي، جيڪا اسان جي ملڪ عورتن جي سڀني قسمن جي تبعيض کان بچڻ جي ڪوشش ڪئي ھئي، ڇو ته تعاون ڪندڙ عورتن سمورن شهرين کي مرڪزي مساوات جي منصوبابندي تي عمل ڪرڻ لاء محترمه دولس عمرمان.

ايوا ڪارازو

انساني ڳالهين جي حوالي سان اڳتي وڌائيندي، هن چيو ته انساني طور تي اهو تاريخي طور تي موجود آهي ۽ انهي کي عوام، پنهنجي ڪم ۽ عام ڀلائي جي مرڪز جو مرڪز ناهي، نه رڳو لبرلزم جي طور تي. انفرادي، خودمختاري ۽ مجموعي سرمائي جو فائدو.

هن اهو پڻ نڪتو آهي ته نيووزيليالزم شعبن جي خارج ٿيڻ جي ڪري ڪيترن ئي قسمن تشدد جي پيداوار پيدا ڪري ٿي، مثال طور عورتن جي صنف تشدد سان.

ٻيو ته ماحولياتي وسيلن جي ناپسنديده استحصال سبب ماحولياتي تشدد آهي، مثال طور ماحول تي اثر، ايروروڪيميمس جي استعمال جي ذريعي، کوسٽايڪا جي انناسب پيداوار ۾ ٿئي ٿي.

گڏوگڏ ڪلچرل تشدد، عام طور تي ناپسنديده استعمال جي روايتن ۽ انفراديزم کي معمول ڪرڻ، ڪردار ادا ڪرڻ ۽ عدم پيداوار پيدا ٿيندڙ عورتن کي مردان جي مقابلي ۾ ان جي ڪم جي اندازي ۽ ان جي اندازي جي مطابق.

اهي قانوني طور تي رجسٽريشن کان سواء، غير رسم الخط کانسواء تنظيم جا ڪجهه، تخليقي، متحرڪ متبادل متبادل آهن، جتي سڀني ڪم کي تسليم ڪيو ويو آهي ۽ ماحول سان گڏ پائيدار طريقا ۽ اصول، اصولن ۽ طريقن سان متبادل هونديون آهن. ملڪ ۾ ترقي ۽ ترقي کي مضبوط ڪرڻ گهرجي، معيشت جي معياري ڪورس، هارين جي شعبن، ماحولياتي ماهر، عورتن وغيره.

گڏوگڏ، گڏجاڻين، ميز، متبادل معاشياتن جي پليٽ فارم جي نسل ۽ اتحاد کي فروغ ڏيڻ ۾، ڪارازو تي مشتمل آهي.

جوس رفايل قيسدا، ڪچهري ڇڏيندي

مقامي عوام جي دليمما سان گڏ مقامي مسئلن کي مقامي علائقي جي پيداوار لاء مقامي حڪومتن جو مسئلو آهي.

هڪ پاسي کان، هن کي دٻاء ڪندي ننڍن ڪاروبار کي هٿي ڏيڻ لاء پاليسين سان دنيا جي بين الاقوامي ڪناري آهي، وڏي سرمائي جي گهٽ هٿ ۾ وڌائڻ ۽ برقرار رکڻ لاء.

ٻئي طرف، اسان کي قومي پيداوار واري مقصدن ۽ ادارن جي بحران، بيوروڪريسي ۽ حڪومتي پاليسين جو هاڻوڪو موجود وسيلن کي گهٽايو وڃي.

اسان هڪ نظام ۾ غربت جي نسل کي پڻ منهن ڏياريو آهي، جنهن ۾ بيروزگاري وڌي وئي آهي ۽ انهن ٽيڪنالاجي انسان جي خدمت تي نه آهي.

جيئن ته، ڊون جوس اسان کي ٻڌائي ٿو ته، معيشت لاء انساني نظريات کي لازمي طور ڏني وڃي، جتي انسان انسان جو بنيادي قدر آهي ۽ ڪم هڪ سماجي طريقي سان سماجي، اقتصادي ۽ ماحولياتي حصن ۾ حساب ڪري ٿو، انهي ڪري اسان وٽ حقيقت آهي پائيدار.

هن کي ڪجهه تجربا پڻ ڪجهه حصا حصيدار ڪن ٿيون جيڪي تحقيق، جدت ۽ نئين ڪاروبار پيدا ڪرڻ لاء خيالن جي ترقي، جهڙوڪ ذوق ڇڏڻ واري صنعت، چومو انڊسٽري، پٿيا انڊسٽري وغيره ذريعي ڪنٽرول حل.

آخرڪار، اهو اسان کي نيوليبالل ماڊل جي منصب طور هڪ ٻئي ممڪن حل سان وڃايو آهي، اهو عالمي بنيادي آمدني آهي، جيڪو هر شهرين سان رياست طرفان ادا ڪيل هڪ عارضي آمدني آهي، جيڪو شهرين جي حق جي مطابق، ڪنهن به حالت ۾.

امن ۽ سماجي ترقي جي تعمير لاء تجويز

فورم جي گفتگو سان جاري رهي: "لاطيني آمريڪا ۾ امن ۽ سماجي ترقي جي تعمير لاء تجويز. گڏيل قومن جي گهربل ضروري آهي. هن ويهين صديء ۾ او ايس ۽ فوج جو ڪردار".

هن ميز ۾ اسان کي Messrs Trino Barrantes اريا (کوسٽا ريڪا)، فرانسسڪو آرڊرسو جيني (کوسٽا ريڪا)، رفيع دي لا ربييا (اسپين) ۽ جوؤن گومز (چلي) ۾ حصو وٺي رهيا آهن.

ٽينن جي ضمانت

هن اسان کي ظاهر ڪري ٿو ته اي ايس ايس آمريڪا جي جيوپٽيٽيٽي، اسٽريٽجڪ ۽ فوجي مفادن جي محافظ بڻجي، جڏهن ته ان جي مقصدن کي ترتيب ڏيڻ لازمي آهي ته اهو امن، غير عدم تشدد ۽ جمهوريت جي حق ۾ هڪ بين الاقوامي تنظيم آهي. فعل، ظالم ۽ فاسسٽسٽ حڪومتن جي خلاف رڪاوٽ جي طور تي ڪم ڪرڻ.

پر هي سڪون پري ٿيڻ کان پري ٿي چڪو آهي، ڇو ته اياس تاريخي طور تي فيصلو سازي ۾ سياسي ارادتي نه ڪئي آهي ۽ ان جي ڪردار نيويل ڪارليٽ مارڪيٽ جي منطق ۽ آمريڪا جي فوجي مفادن جي خدمت تي واجب آهي. .

برنٽنس چيو ته ڪيترن ئي تڪرار ۾ اهو بيان ڪيو ويو آهي ته اتر ايشيا جي ملڪ جي مشڪلاتن بابت اويس خاموش رهي آهي.

بعد ۾، هن ڪيترن ئي مثالن کي بيان ڪرڻ لاء بيان ڪيو آهي ته ڇا 1961 ۾ ڪوبا جي اجتماعي حملن کان پوء، آمريڪا ۾ آمريڪي فوج پاران ڊومينڪن جمهوريت جي خلاف ڪارپوريشن ليما گروپ جي مداخلت پاليسين جي خلاف ماٺ ڪرڻ ۽ ايواڊور ۽ چلي جي غير معزول ٻارڙن جي خلاف وحشي مظلوم ڪرڻ لاء، هن تمام ڊگهي عمل ۽ استحڪام، اسان کي اهو سمجهي ٿو ته اي او ايس 1965 آڪٽوبر تي بوليويا ۾ چونڊون جي آڌار ۾ هڪ مقصد ۽ غير جانبدار ثالث هوندا؟ حقيقت اها آهي ته ايوو موريلز جي خلاف بغاوت کان اڳ ۽ بعد ۾، او اي سي ڊونپ پلاٽرن جي پاسي تي ڊان ٽريني کي ختم ڪيو ويو آهي.

فرانسيسي ڪنڊريو جيني

هن جي تعريف سان "منشيات جي خلاف جنگ ۾ امن حاصل ڪرڻ لاء منشي اسمگلنگ ۽ هڪ تجويز پيش ڪرڻ جي تضاد"تجزيو ڪيو ته آمريڪا جو مشکوڪ منشيات جي نشاندهي مان فائدو وٺندي، غيرقانوني مارڪيٽ جي توهين ۽ سياسي اپوزيشن جي ڪنٽرول کي کوسا ريڪڪ خاوري ۽ درياء ۾ مسلح موجودگي کي قانوني طور تي جائز ثابت ڪري.

کوسٽا ريڪا ۾ ڊيمليٽرائزيشن جي عمل کي هلائڻ جي باوجود، جنگ کي جاري رکڻ جي عذر سان، جيئن ته اسان کي 2018 دنيا جي نشريگي واري رپورٽ کان محفوظ ڪيو ويو آهي، اسان کي اڳ ۾ ئي گم ٿي ويو آهي، جيئن ته نفسياتياتي مادو مارڪيٽز جاري رهندو. جيتوڻيڪ اهو اڄ تائين، هٿيار، ٽريننگ ۽ مخصوص سيڪيورٽي فورسز تي گهڻو خرچ نه ڪيو ويو آهي.

ليکن چيو ته کوسٹا ریکا "گڏيل گراؤنڈنگ" جي گڏيل قومن جو تعلق ناهي، جتي بحري گارڈ جي فوج ۽ ٻيين جي داخل ٿيل اجازت ڏنل، اسان جي پوليس عمل کي ماتحت ڪري ۽ اسان جي اقتدار کي ضائع ڪري.

آخرڪار، اها 2 مارچ مارچ تي هڪ تجويز پيش ڪري ٿي ته پاليسين ۽ "منشيات تي جنگ" جي مسئلن هن وفادار بين الاقوامي نوڪري جي ايجنڊا ۾ شامل ڪيو ويو آهي، هن جي پيش ڪيل دستاويز کي ٻين پروگرامن ۾ ڪيترن ئي نقطي تجزيو روڊن جي روڪڻ ۽ علاج جي سلسلي ۾، ۽ انهي جي روڪٿام ۽ صارفين جي تڪرار کان اڳ واري قبضي جي ڪنٽرول قانوني.

جان گومز

هن چيو ته اسان جي هٿياربند، هٿيارزم ۽ ماحول بابت اسان کي ٻڌايو.

فوجي انڊسٽري وڏي گرين هائوس گيس جي جذبات پيدا ڪري رهي آهي، ان جي پيداوار انتهائي آلودگي جي ماحول، ماحول، مٽي ۽ پاڻي جي اثر جو ڪارڻ آهي.

اضافي طور تي، جنگين جنگ جي فوري ۽ ڦاٽڪ کي تباهه ڪري ڇڏيندي، زمينن کي ڏهن سالن تائين ناگزير قرار ڏئي ڇڏي ٿو، گاڏين ۽ بمبئي وانگر بم ڌماڪي جو ذڪر نٿا ڪن. ٻئي طرف، جنگ، علائقي ۾ بيساري پيدا ڪرڻ جي علاوه جتي اهي پيدا ٿيندڙ آهن، وڏي پئماني تي ٺاهيل ۽ بين الاقوامي تڪرار کي وڌائڻ.

تنهنڪري، نمائش جي خواب جي مطابق، فوجين جو مستقبل ماحول سان گڏوگڏ هڪ ادارو هجڻ گهرجي، شهرين سان ڪمن جي منصوبابندي ڪندي تباهي جي نقصان ۾ تعاون، بچاء جي ڪارناما کڻڻ، گڏيل علائقائي ڪارناما گڏائڻ. هن معاهدي ۾، فوج کي پنهنجي ماڻهن جي خدمت لاء، گيمز کي ختم ڪيو وڃي.

رفيل ڊي لا روبيا

فوجين جي حوالي سان، هن هڪ ناول جي نقطي نظر کي نمايان ڪيو، جيڪا 2 مارچ مارچ جي تجويز ڪيل حصو جو حصو آهي، جيڪو هن هڪ سينئر نونٽي جنرل سان گفتگو ڪيو هو، جيڪو ورلڊ بغير وارين سرگرمين ۾ تعاون ڪيو آهي اهو به چيو ويو آهي ته فوج جي فنڪشنل جنگي جنگ کي روڪڻ لاء ٿي سگهندي، حالتون ٺاهي سگهجن ٿيون ته جنگ جو ڦيرو ڪڏهن نه ٿي ٿئي، فوج جي نئين پيدائش هوندي.

هن اسان کي يورپ جي معاملن ۾ همعصريت بابت ٻڌايو، جيڪو يورپي يونين آهي، ڏهاڪن لاء ۽ اڃان تائين 27 فوجون برقرار رکي، هڪ ٻئي جو دفاع ڪرڻ لاء.

هي اڄ تائين ڪوبه احساس ناهي. هن اقوام متحده جي گنجائش جي تجويز کي ٻن نئين سلامتي ڪائونسلن جي تجويز پيش ڪندي چيو آهي: هڪ سوشل (جيڪو دنيا ۾ بک بک ۽ بنيادي حياتي حالتن کي ختم ڪري ٿو) ۽ ٻيو ماحولياتي (دنيا تي فطرت ۽ گھمندي تي حملن جي نگراني ڪندو آهي. پائيدار).

فورم هڪ وڌيڪ ڏينهن جاري رهي

فورم هڪڙي ڏينهن تائين 28 نومبر تي جاري رهي.

اهو ڏينهن، هن ٻئي دنيا جي مارچ جي تجويزون تي غير معمولي مسئلن جي مسئلن جي پيدا ٿيڻ لاء، نئين جڳهه تي، جهڙوڪ تعليمي مرڪز، يونيورسٽين ۽ عام طور تي ڪميونٽي جي لاء خالي هنڌون کوليون وڃن. انهي سان گڏ مثبت ڪارناما جي نمائش کي حوصلہ افزائي ڪري ٿو جو اڄ اسان جي معاشري ۾ روزانه آهي.

تنهنڪري اسان ورڪشاپ سان "نئين روحانيات ۽ غير عدم تشدد" جي ماڻهن سان شروع ڪيو، ساؤ اسوجو (چلي)، فرنڊيڊي ايوا (ميڪسيڪو) ۽ لورنينا ڊيگادو (کوسٽا ريڪا) پاران.

سولو پيغام جي ڪميونٽي کان وٺي، جيڪا ٻئي عالمي مارچ جي حمايت ڪري ٿي، غير عدم اطمينان واري جاءن کي درست ڪرڻ ۽ روحانيات جي اصولن جي بنياد تي هڪ آڇ ڪئي وئي آهي.

ان کان پوء، استادن لاء ورڪشاپ، جيڪو وڌ ۾ وڌ ظرفيت هئي، "انساني انسانيت جي تعليم" جي طريقي سان انساني پيماني سان موجوده طور طريقي سان، خود خيالات جي موضوع تي شروع ڪيو، پوء ان وحدت ۽ وحشت جي ان ڏينهن ۾ جيڪو اسان کي هلائي ٿو اسان جي اندروني رابطي جا ڪيترائي وقت سوچ، احساس ۽ عمل ۾. چيو ويو ته ورکشاپ کي کوسا ريڪا جي ايميليا سيبا طرفان ڏنو ويو.

بعد ۾، اسين بحث سان جاري رکون ٿا "تڪرار مثبت ڪارناما"، تشدد جي وقت ۾ ٽرانسپشن فائونڊيشن جو هيڊيس ۽ جوآن ڪارلوس چاهريريا جي سويل سينٽر لاء رفيل مارن ڪائونسل جي مرسڊنس هيدالگو ۽ پولو مرويلو طرفان، جاري رهي. .

رفيل مارن

اهو اسان کي کليو مرڪز امن پروگرام جي باري ۾، پروگرام جي فطرت ۽ ان ۾ شامل ڪندڙ اداڪارين بابت.

انهي سان گڏ طريقو استعمال ڪيو ويو آهي. تشدد جي روڪٿام لاء متبادل جي حيثيت سان فن، راندين ۽ تفريحي عمل ڪرڻ لاء بين-اداري جي ڪم جي شموليت.

۽ نيٺ، اهو ڪم ڪيو ويندو آهي ته سڄي ڪم ۾ مثبت تجربن جو خلاصا ڪري ٿو.

مرسڈیز هائيڊگو ۽ پلو مرويلو

اسان امن جي ثقافت کي فروغ ڏيڻ سان گڏ نوجوانن جي ڪائونسل، ٻن مختلف برادرين، سانتازز ڊا گاناساسٽ ۽ هيرڊيا جي ذريعي پروگرامن جي منصوبن تي عمل پيش ڪندا آهيون.

اهو ڪم اڪاؤنٽ تيار ڪيو ويو آهي، هر برادريء جي مخصوص ضرورتن ۽ پروگرامن تي نوجوان نسلن تي توجہ مرکوز، ترقي جي لاء جدوجهد جي ڳولا ۾، پنهنجي معيار جي معيار کي بهتر بڻائڻ ۽ مضبوط ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي وئي آهي.

جان ڪارلوس چاروريا

هن اسان کي فائونڊيشن مان ظاهر ڪري ٿو جيڪو مختلف شاخن ۾ رضاکارين سان لنڊن جي قيام ڪندي ۽ انهن کي مختلف شاخن سان رابطي جوڙڻ، انهن ڪيترن ئي ماڻهن کي هڪ تجويز پيش ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي آهي جيڪي مختلف سببن کان محروم ٿي ويا آهن ۽ انهن جي ڪارڪنن جي نوجوان ماڻهن جهڙوڪ ڪارپيو سماجي تبديلي جي لاء آرٽيڪل جي آرٽ جي ذريعي، اهو ممڪن آهي ته ٻارڙن، نوجوانن ۽ ٻارن کي خراب ماحول جي آزاديء کان محروم آهي جيڪي انهن کي فاسد ڪن ٿا ۽ تشدد جي ڪري.

آخرڪار، فورم هن 2 ورلڊ مارچ جي مقصدن لاء اهم اهميت جي اهميت سان ٻنهي ڌرين جي ماهرن طرفان پهچائي ٻن ڪننٽ ليڪچر سان گڏ ٿي آهي:

ڊاڪٽر کارلوس عمر، ايان آران نمائندا

"ايٽمي هٿيارن جي پابنديون ۽ موجوده موجوده گردن جي تباهي جي معاهدي تي معاهدو".

ڊاڪٽر کارلوس عمر، ICAN، نوبل امن انعام 2017 کی نمائندہ نمائندہ.

هن اسان کي هڪ تمام روشن خيال ڳالهائي ڏني آهي ته ايٽمي هٿيارن جي استعمال ۽ پيداوار جي نتيجن بابت مڪمل معلومات ۽ ريڪارڊ.

”دنيا ۾ 116.000.000.000 ڊالر ساليانو ايٽمي هٿيارن تي خرچ ڪيا وڃن ٿا، هي بجيٽ SDGs جي ضرورت مطابق آهي جيڪا پوري ڌرتي جي آبادي کي عوامي تعليم، صحت ۽ بنيادي خوراڪ فراهم ڪرڻ لاءِ گهربل آهي،“ امانا چيو.

وڌيڪ، اسان ڪارناما جو هڪ سلسلو ڪڍي ڇڏيندا آهيون جنهن کي اسين سول سوسائٽي جي طور تي، ايٽمي هٿيارن جي خلاف جنگ ڪرڻ لاء (AN).

مثال طور، بئنڪ ايٽمي بمبئيٽ جو بئنڪ ۾ نه سيڙپڪاري. توهان جي مقامي حڪومت کي اين اين سان لاڳاپيل مالي ادارن جي ذميواري، ممڪن طور تي عوام جي پئسي تي سيڙپڪاري ڪرڻ گهرجي

ٻي طرف، اي اين جا مقصد شهرن وارا آهن ۽ اهي مرڪزي حڪومتن کي ايٽمي هٿيارن جي نمائش واري معاهدي جي حمايت ڪرڻ لاء دٻاء ڏيئي سگهن ٿا (TPAN).

اسان کي لازمي طور تي شامل ٿيڻ گهرجي، انهن تي منحصر تبديل ڪرڻ گهرجي، اسان کي ائٽمي هٿيارن کان سواء ممڪن دنيا کي تصور ڪرڻ گهرجي، ڊاڪٽر ڊيما به شامل ڪيو وڃي.

"ماحولياتي تشدد ۽ نئين پاڻي ثقافت"، ڊاڪٽر پيدورو ارروجو

۽ بند ڪرڻ سان گڏ ٿڪڻ

"ماحولياتي تشدد ۽ نئين پاڻي ثقافت"، ڊاڪٽر پيدورو ارروجو طرفان، پوڊيموس لاء اسپين ۾ ڊپٽي، يورپ جي درجي يونيورسٽي ۾ پروفيسر ۽ گولڊنمان ماحولياتي انعام

ڊاڪٽر آرروجو، هڪ فصيح طبقو ڏنو، پهريون بيان ڪيو ته گلوبل پاڻي جي بحران جي اصلي مسئلي کي ڪابه وضاحت آهي.

چيو وڃي ٿو ته 1000 ملين ماڻهن کي پيئڻ جي صاف پاڻي تائين رسائي نه آهي ۽ نتيجي طور، هر روز 10,000 موت جو اندازو لڳايو ويو آهي هن سبب لاءِ. اسان هن پاڻي جي آلودگي جي مکيه سببن جي سڃاڻپ ڪري سگهون ٿا ايگرو ڪيميڪل، زرعي ڪيميڪل جي استعمال ۾ ۽ ڳري دھات جي عمل جي ذريعي، نمايان ٿيل ڊان پيڊرو.

بهرحال، سڀني ملڪن کي ايڪينسي نظام جي صحت کي بحال ڪري سگهي ٿي. ائين ڪرڻ ۾ ناڪامي ترجيحي مسئلو آهي.

مارڪيٽ کي زور ڏيڻ لاء پاڻي جو مسئلو ڏاڍو پيچيده آهي

پاڻي جو مسئلو ان جي فعال ڪارڪردگي ۾ ڏاڍو پيچيده آهي جيڪو بازار ڏانهن وڌايو وڃي.

تنهن ڪري ڊاڪٽر آرروجو ڪيترائي سال اڳ پيش ڪيو، جيئن هن اشارو ڪيو ته، پاڻيء جو هڪ اخلاقي ترتيب جيڪو هيٺيان آهي:

پاڻي جي زندگي: اتساهه ۽ انسان جي حيثيت ۾ آزاد.

پاڻي جي تابعيت: گهر تي پاڻي شهري حقن ۽ فرضن سان. عوامي خدمت طور تي.

پاڻي جي معيشت: هڪ زراعت جي پيداوار يا زراعت لاء هڪ گهربل آهي. مختلف طرح جي شرح جي ضرورت آهي.

پاڻي جو جرم: پاڻي سرگرمين جي لاء استعمال ٿيل آهي جيڪي غير قانوني آهن ۽ غير قانوني هجڻ گهرجي (مثال طور کليل کڏ کنيج).

پاڻي جي اهميت ان جي جسماني غير معمولي نه آهي، پر اهو استعمال لاء، ڊان پيڊرو کي ختم ڪيو ويندو آهي.

اسان فورم کي شامل ڪريو

اسان عظيم اطمينان سان گڏ هن امڪاني فورم سان شامل ڪيو آهي جيڪي پهرين مارچ مارچ جي مرڪزي موضوعات کي ڍڪڻ چاهيندا هئا، امن ۽ غير عدم تمدن جي ثقافت جي شعبن ۾ تنظيمن ۽ ادارن جي وچ ۾ رشتي ۽ شروعاتي تعاون ۾ تعاون ڪرڻ.

اسان اميد رکون ٿا ته هن 2 مارچ دنيا پاران توهان جي نتيجن ۽ قراردادن کي گڏ ڪيو ويندو ۽ وڏي مثالن تي هدايت ڪئي ويندي، عظيم رخ جي هدايت ۾ لازمي تبديلين لاء ڪنڪشنل پروپوزل سان گڏ اسان سڀني انسانيت لاء ضروري آهي ۽ انهي کي صرف اهو ئي پاڻ سان گڏ اسين حاصل ڪري سگھون ٿا. اهو وقت اسان جي هٿن ۾ وٺي آيو آهي.

اسان عالمي طور تي 2 ورلڊ مارچ جي ويب ۽ سماجي نيٽ ورڪ جي تقسيم سان سهڪار سان سهڪار ڪريون ٿا

ويب: https://www.theworldmarch.org

ڪريو: https://www.facebook.com/WorldMarch

Twitter: https://twitter.com/worldmarch

انجمن: https://www.instagram.com/world.march/

يوٽيوب: https://www.youtube.com/user/TheWorldMarch